Ка́рлос Се́сар Сальвадо́р Ара́нья Кастане́да (исп. Carlos César Salvador Arana Castañeda; 25 декабря 1925[3], Кахамарка, Перу — 27 апреля 1998 года, Лос-Анджелес, США) .
Карлоса Кастанеду можно смело причислить к величайшим загадкам ХХ столетия. Достоверно о нем известно только то, что он – автор десяти книг-бестселлеров и основатель компании “Cleargreen”, которая ныне владеет правами на творческое наследие Кастанеды. Всеостальное – не более чем предположения, если не сказать – домыслы. Кастанеда тщательно сохранял «тайну личности», практически не давал интервью и категорически отказывался фотографироваться (однако, по стечению обстоятельств, несколько фотографий Кастанеды все же существует). Он даже отрицал, что когда-либо был женат, хотя Маргарет Раньян, автор книги воспоминаний об этом человеке, утверждает, что Кастанеда был ее супругом. Иными словами, подлинная биография Карлоса Кастанеды была известна лишь ему самому; удел всех прочих – пытаться ее реконструировать.
Лишь прочитав его книги, повествующие о некоем Дон Хуане, мы можем составить некое представление о Кастанеде-человеке. Известно, что в 1951 году Кастанеда эмигрировал в США из Перу, а до этого его семья жила в Бразилии, откуда бежала, спасаясь от очередного диктатора. Неизвестно, чем он занимался до приезда в США. В США, судя по “стенограмме” его диалогов с Доном Хуаном, он подрабатывал таксистом, писал стихи, изучал живопись, торговал в магазине спиртным. Известно также о его стремлении проникнуть в голливудскую среду.
Карлос Сесар Сальвадор Аранья Кастанеда родился 25 декабря 1925 года в городе Сан-Паулу, Бразилия. В 1951 году он эмигрировал в США, а в 1960 году произошло событие, коренным образом изменившее жизнь самого Карлоса Кастанеды и тысяч его последователей – Кастанеда, тогда студент Калифорнийского университета, приехавший в Мексику за «полевыми материалами» для своей дипломной работы, встретил дона Хуана Матуса, индейца из племени яки. Дон Хуан стал духовным учителем Кастанеды и в течение двенадцати лет передавал подопечному сокровенные знания своего племени.
С разрешения дона Хуана Кастанеда стал записывать его слова; так родилась первая из известных во всем мире книг Карлоса Кастанеды – «Учение дона Хуана. Путь индейцев из племени яки», опубликованная в 1968 году. Эта книга мгновенно стала бестселлером – как и десять последующих. Все они представляют собой запись бесед дона Хуана с Кастанедой, а цепь событий в них обрывается в 1973 году, когда дон Хуан таинственно исчез – «растаял подобно туману». Легенда гласит, что и сам Кастанеда ушел из нашего мира схожим образом – как бы растворился в воздухе. Менее поэтическая версия некролога сообщает, что он скончался 27 апреля 1998 года от рака печени и что после кремирования прах Кастанеды, согласно завещанию, отправили в Мексику.
Карлос Кастанеда, самый таинственный, самый знаменитый автор второй половины XX века, сдвинувший точку сборки всего человечества.


…Не имеет значения, что кто-либо говорит или делает… Ты сам должен быть безупречным человеком…
…Нам требуется все наше время и вся наша энергия, чтобы победить идиотизм в себе. Это и есть то, что имеет значение. Остальное не имеет никакой важности…
Дон Хуан Матус
About Our Methods


В этом разделе мы не будем исследовать всё творчество Карлоса Кастанеды. рассмотрим его первые книги Учение Дона Хуана и Отдельная реальность, в которой предоставлены знания о целебных растениях и о видении "магов".
А точнее об отношении индейцев к растениям силы, как к сущностям обладающих собственной сутью или разумом, и характером, такие как Peyote и Datúra, и некоторые виды грибов, точноеназвание которых осталось за кадром.

Но стоит затронуть и одну из более поздних книг, описывающую технику перепросмотра жизни, которая называется «Дар орла». В этой книге Кастанеда объясняет, как дон Хуан Матус научил его практике перепросмотра, которая включает в себя вспоминание и повторное переживание прошлых переживаний, чтобы высвободить связанную в них энергию и освободиться от их влияния.

Потому что эта техника, является ключевой частью учений дона Хуана, из всей серии книг Кастанеды о шаманизме и духовности в традиционных культурах коренных народов.

Техника перепросмотра событий прошлого

В главе 6 «Дар орла» Кастанеда пишет:
«Чтобы начать перепросмотр, человек составляет список всех людей, которых он встречал в своей жизни, начиная с настоящего и заканчивая тем, что он может вспомнить. Он начинает с последнего человека в списке и полностью визуализирует его или ее. , пока не будут исчерпаны все возможные детали. Затем он переходит к следующему человеку в списке».

Кастанеда продолжает описывать, как этот процесс может помочь людям восстановить утраченную энергию и обрести понимание своих моделей поведения. Идея состоит в том, чтобы как можно полнее пережить каждый опыт, чтобы высвободить любые сдерживаемые эмоции или мысли, связанные с ним.

«Лучше всего делать перепросмотр, когда человек один, в месте, где его вряд ли кто-то побеспокоит. Идея состоит в том, чтобы как можно полнее пережить каждый опыт, чтобы высвободить любые сдерживаемые эмоции или мысли, связанные с ним. ."

Он также предлагает, чтобы люди подходили к перепросмотру с серьезным и целеустремленным отношением и не отвлекались и не отвлекались во время процесса.

Карлос Кастанеда упоминал использование деревянного ящика или «ящика для перепросмотра» в некоторых своих книгах.


В своей книге «Огонь изнутри» Кастанеда пишет:
Карлос Кастанеда упоминал использование деревянного ящика или «ящика для перепросмотра» в некоторых своих книгах.

«Ключ к перепросмотру, как я уже сказал, состоит в том, чтобы нарушить нашу рутину. Лучший способ добиться этого — с помощью деревянного ящика или «шкатулки перепросмотра». Вы строите его сами и размещаете в нем все, что вам нужно для перепросмотра. Этот ящик должен быть вашим личным убежищем, в которое вы можете уйти в любое время».


Коробка служит физическим пространством, где человек может выполнять технику перепросмотра в полном уединении. По словам Кастанеды, в коробке должны быть такие предметы, как свечи, благовония и зеркало. Он также предлагает, чтобы после завершения процесса перепросмотра человек сжигает содержимое коробки как символ освобождения и отпускания прошлого опыта.


Стоит отметить, что не во всех книгах Кастанеды упоминается использование ящика перепросмотра, и разные практикующие могут по-разному интерпретировать эту технику. Однако в «Огне изнутри» Кастанеда описывает использование коробки как полезного инструмента для выполнения перепросмотра.

«Дар орла» глава 1, озаглавленная «Перепросмотр»:
Подбородок повернут в сторону правого плеча, по мере медленного вдоха поворачиваем голову по дуге на 180 градусов. Вдох заканчиваем над левым плечом. Когда закончен вдох, голова возвращается обратно в расслабленное положение. Выдыхаем, глядя прямо перед собой. При этом нужно вспоминать все эпизоды жизни связанные с текущим человеком из вашего списка для перепросмотра, чтобы забрать свою энергию и отдать чужую.

В этой главе Кастанеда объясняет, что перепросмотр — это процесс вспоминания и повторного переживания прошлых переживаний с целью высвобождения связанной с ними эмоциональной энергии. Он продолжает описывать физические движения, связанные с перепросмотром, включая особую технику дыхания,


Однако важно отметить, что методы и заявления Кастанеды на протяжении многих лет подвергались критике и спорам, а эффективность и безопасность его техник научно не доказаны. Поэтому всегда полезно подходить к любой новой духовной или физической практике с осторожностью и консультироваться с квалифицированным практикующим, прежде чем пытаться ее выполнить.

Промо сериала по книгам Карлоса Кастанеды
Для тех кто не знаком с творчеством.. сгодится в качестве превью. Но это далеко не первоисточник, чтобы вы понимали. Ибо по первоисточнику в своё время Карлос Кастанонеда лично запретил снимать кино, т.к. был искренне убеждён, что невозможно более качественно передать знания кроме того способа которым он это уже сделал в своих книгах.
В своем эссе «Двери восприятия» английский философ и писатель Олдос Леонард Хаксли очень подробно описал свойства кактуса пейот еще в 1954 году. В книге описаны его ощущения после приема мескалина — галлюциногенного вещества, получаемого из того же кактуса. Он описывает «расширение границ восприятия» после приема «зелья». Эта странная работа могла вдохновить Кастанеду на «расширение своего сознания» и создание образа Дона Хуана. Тем не менее, это путешествие привело Кастанеду в мир за пределами нашего, мир, который он назвал «необычной реальностью». Однако последующие произведения как будто искажали время, так как описывали то, чего не было в первой книге. Многие сомневаются в правдивости его рассказа, и одни считают Карлоса Кастанеду отцом движения Нью Эйдж, а другие считают его шарлатаном. Несмотря на это, книги Кастанеды стали мировыми бестселлерами и повлияли на целое поколение читателей, ищущих ответы на самые важные вопросы жизни: существует ли объективная реальность или реальность — это только наше личное восприятие? Реальность одного человека может отличаться от реальности другого, и можно ли вырваться за границы нашего обыденного сознания?
This site was made on Tilda — a website builder that helps to create a website without any code
Create a website